Introdução
O judô foi criado por Jigoro Kano em 1882, seu principal objetivo é o fortalecimento do
físico, da mente e o espírito, de forma a integrar de forma harmônica. Kano reuniu a
essência do jujutsu, arte marcial praticada pelos “bushi” ou cavaleiros pelo período
Kamura.
A vestimenta utilizada é o Kimono, que no judô recebe o nome de judogui, que forma o
equipamento necessária a prática. A cor do judogui pode ser branca ou azul, porém o azul foi aceito para diferenciar os competidores em campeonatos oficiais, auxiliando também a arbitragem.
A técnica utiliza basicamente a força e peso do oponente, segundo palavras do Mestre Jigoro Kano: “arte em que se usa o máximo a força física e espiritual”.
3.Cores das Faixas
A faixa simboliza o ciclo de aprendizagem de um praticante nas diferentes etapas de sua
carreira e cada cor tem sua própria energia, vibração e atuação. Percebe-se que cada
estilo possui a sua própria seqüência de cores de faixas que nem sempre coincidem umas
com as outras.
Mesmo assim, algumas evidências científicas sugerem que a luz das diversas cores, que
entram pelos olhos, podem afetar diretamente o centro das emoções, possuindo assim,
queiramos ou não, um significado. O que se observa mais facilmente é que a cor da faixa
vai escurecendo com os anos de dedicação e de prática, até chegar à faixa preta, a qual
representa a maioridade técnica do praticante.
É claro que a finalidade prática e primordial da faixa é ajustar o judogui para evitar a sua folga excessiva e permitir uma melhor movimentação, mas não se cre que as suas cores tenham sido escolhidas aleatoriamente ou de forma tão inconsciente.
Apesar do significado das cores serem diferentes em outras culturas, independente ou não de terem sido conscientemente escolhidas, elas podem analogicamente ser usadas para
transmitir uma determinada mensagem. Sendo assim e, seguindo a seqüência das cores
das faixas no estilo de Jigoro Kano, eis o entendimento das cores:
A FAIXA BRANCA – Mu Kyu – 8 KYU
Essa é a cor do desprendimento e da pureza.
O branco reflete todas as cores. A própria cor dessa faixa indica que o seu portador ainda possui a ingenuidade e deve procurar manter a mente limpa. Entretanto, ele tem em
potencial, todas as cores das demais faixas posteriores cabendo a ele através da fricção do treino árduo segir com a evolução técnica e avançar na evolução das cores.
A busca nesse grau é pela purificação e transformação, diante do infinito conhecimento
que tem diante de si. Essa faixa nos diz que o iniciante deve buscar a humildade e a
imaginação criativa, através da limpeza e da claridade dos pensamentos. É a cor síntese
do arco-íris e a mais associada ao sagrado, pois simboliza paz, pureza, perfeição e
especialmente o absoluto.
Ela nos diz que devemos buscar a pureza, sinceridade e a verdade; repelindo os
pensamentos negativos, procurando elevá-los, para que encontremos o equilíbrio interior,segurança e desenvolvamos o instinto e a memória.
O branco simboliza uma espécie de coringa, para todos os propósitos, é o substituto para qualquer cor, assim como uma tela em branco esperando para ser pintada.
A FAIXA CINZA – Shiti-Kyu – 7º KYU
A faixa cinza simboliza uma pequena evolução técnica em comparação a faixa branca,
essa graduação é dada apenas para praticantes até cerca de 15 anos, para a classe senior essa graduação já não se faz presente.
Já pela mudança da cor branca para a cinza, identificamos que a pureza do praticante
começa a ser alterada, porém ainda muito superficial. As características básicas se
mantém inalteradas, pois o tempo de prática ainda é muito pequeno se comparado a todo
o processo de aprendizado que o judoca terá que passar.
A FAIXA AZUL – Ro-Kyu – 6º KYU
Significa o Céu, através do qual a planta cresce até tornar-se uma árvore frondosa,
enquanto o treinamento do judô progride. O azul se faz intermediário entre o branco e o
amarelo. A amadurecimento e a expectativa da evolução se faz presente, visto que o
judoca continua dando andamento ao seu aprendizado.
A continuidade dos treinamento fará com que a evolução técnica seja natural, assim como
a cor azul se faz no dia a dia da natureza.
A FAIXA AMARELA – Rokku Kyu – 5º KYU
Assim como um sol que desponta todos os dias, ela significa que é um iniciante ou um
recém nascido, que com o tempo irá crescendo e fortalecendo-se, até chegar à
maturidade que corresponde à faixa preta.
Assim como o sol nascente o conhecimento começa a aflorar para o iniciante. Agora ele
pode vislumbrar um pouco da iluminação da descoberta e da realidade do que é o Judô.
Entretanto, assim como o amarelo é uma cor primária, isto é, não pode ser formado pela
mistura de outras cores, ele também deve manter-se puro dentro da escola de judô que
escolheu ainda evitando misturar outras coisas aos conhecimentos já adquiridos.
Assim como essa cor, essa graduação lhe traz a alegria, a vida, o calor, a força, a glória, o poder mental e representa o descobrimento. Ela lhe desperta novas esperanças no caminho, dando-lhe vivacidade, alegria, desprendimento e leveza. Agora ele deve
procurar desinibir-se para desenvolver seu brilho, mas também diminuir a ansiedade e as
preocupações, construindo sua confiança, energia e inteligência na solução dos problemas que surgirão.
A cor dessa graduação mostra que o praticante deve reter conhecimentos e desenvolver a
luz da sabedoria e da criatividade, e assim como o sol, ela deve trazer a luz para as
situações difíceis.
O Amarelo simboliza: criatividade, as idéias, o conhecimento, alegria, juventude e
nobreza. Apesar do amarelo estar relacionado ao elemento terra, também é uma cor Yang
e representa o descobrimento e a abertura para o conhecimento.
A FAIXA LARANJA – Yon Kyu - 4º Kyu
Esta é uma cor que é a mistura do vermelho com o amarelo, representado que o
conhecimento do grau anterior deve estar contido nesta graduação e trazendo as
qualidades dessas duas cores. Nos diz que devemos procurar o sucesso no treino diário,
agilidade, adaptabilidade, estimulação, atração e plenitude.
Essa cor também simboliza aquilo que o praticante deve buscar: o encorajamento,
estimulação, robustez, atração, gentileza, cordialidade e tolerância.
Esta é a cor da comunicação, do calor afetivo, do equilíbrio, da segurança e da confiança.
Quem chega nessa faixa deve acreditar que agora tudo é possível, pois essa cor estimula
o otimismo, generosidade, entusiasmo e o encorajamento.
A cor laranja mostra ao praticante que ele deve fortalecer as energias e a sua vontade de vencer.A cor laranja está situada entre o elemento fogo e o elemento terra, portanto, carrega um pouco das características dos dois elementos. Também é uma cor Yang.
A FAIXA VERDE – San Kyu - 3º Kyu
O verde é uma cor que representa Esperança e a Fé. É a cor mais harmoniosa e calmante
de todas. Ela simboliza harmonia e o equilíbrio.
Essa cor, que nos chega depois das cores quentes iniciais, nos dá a impressão de que
chegamos a um oásis, depois de atravessar um árduo deserto, mas devemos saber que
ainda há mais deserto a vencer.
Ela também representa as energias da natureza, esperança, perseverança, segurança e
satisfação; fertilidade. O portador deve procurar desenvolver a sua sensibilidade para se comunicar com a natureza interna e externa a si mesmo.
Significa também a harmonia em que devemos estar com ela, junto com o ar, a água e o
fogo, elementos da vida que proporcionam bem-estar ao ser humano.
Essa cor simboliza uma vida nova, a energia, a fertilidade, o crescimento e a saúde. Por outro lado, quando em mau aspecto, mostra um orgulho excessivo, superioridade e
arrogância. O verde é ligado ao elemento madeira e a primavera.
Representa o crescimento, desenvolvimento, natureza e saúde. Também significa a etapa
da juventude, estando relacionado a este estado emocional, mostrando assim, que os
conhecimentos ainda não se encontram bem claros ou maduros para os praticantes; ainda
lhes falta amadurecer mais e delineá-los melhor.
A FAIXA ROXA OU VIOLETA – Ni Kyu - 2º Kyu
O roxo é uma mistura das cores azul e vermelho.Essa é a cor usada pelos sacerdotes
católicos para refletir santidade e humildade. Ela gera sentimentos como respeito próprio,
dignidade e auto-estima.
Esta é uma cor metafísica. É também a cor da alquimia, das transformações e da magia.
Ela é vista como a cor da energia cósmica e da inspiração espiritual. A cor violeta é
excelente para purificação e cura dos níveis físico, emocional e mental. Simboliza:
dignidade, devoção, piedade, sinceridade, espiritualidade, purificação e transformação.
Quando em mau aspecto determina manias e fanatismo.
Representa o mistério, expressa sensação de individualidade, influenciando emoções e
humores, mas também simboliza a dignidade, a inspiração e justiça. Gera tensão, poder,
tristeza, piedade, sentimentalidade.
Tendo isso tudo em mente, a cor desta graduação nos indica que devemos encontrar
novos caminhos e a elevar nossa intuição espiritual.
A FAIXA MARROM– Ichi Kyu - 1º Kyu
É a cor da solidificação. Representa a constância, a disciplina, a uniformidade adquirida e a observação das regras mantidas até aqui. Representa a conexão do praticante com o patrono do estilo que lhe foi passado, representado por seus mestres (Sensei).
Para criar essa cor, você precisa misturar o vermelho com o preto e, portanto, ela tem
alguns dos seus atributos. Também representa a autocrítica e a dependência dos mestres
para chegar até aqui. Significa que se está completando o processo de amadurecimento,
tanto nos conhecimentos técnicos quanto no aspecto mental.
Essa faixa, pela sua cor, emana a impressão de algo maciço denso, compacto.
Sugere segurança e isolamento. Representa também uma poluição que deve sempre ser
limpa, através da prática fiel aos princípios do Budô.
Uma pessoa que gosta de vestir-se com marrom por certo é extremamente dedicada e
comprometida com seu trabalho, sua família e seus amigos.
A cor marrom gera organização e constância, especialmente nas responsabilidades do
cotidiano. As pessoas que gostam de usar essa cor são capazes de ir "à raiz das coisas" e lidar com questões complicadas de forma simples e direta. São pessoas "sensatas".
A FAIXA PRETA – Sho Dan – 1º Dan
É a junção de todas as cores. Enfim o corpo e a mente chegaram ao final de uma jornada
e ao início de outra mais elevada. A faixa na cor preta, representa humildade,
autocontrole, maturidade, serenidade, disciplina com responsabilidade, dignidade e
conhecimento. É a cor do poder, induz a sensação de elegância e sobriedade.
Observe-se que na maioria das sociedades ocidentais, o preto quase sempre é a cor da
morte, do luto e da penitência, mostrando assim, o estado mental, para o mundo, de
quem atingiu essa graduação.
Em geral, essa cor é usada por pessoas que rejeitam as regras convencionais ou são
regidos por outras normas sociais, como é o caso dos padres ou dos guerreiros que
seguem ao Budô.
Essa cor também nos dá uma noção de tradição e responsabilidade. É a ausência de
vibração da “não cor” que dá a sensação de proteção ou afastamento.
A FAIXA CORAL – Rokudan, Shitchidan e Ratchidan - 6º a 8º DAN
A faixa coral é caracterizada pelas cores branca e vermelha.
A FAIXA VERMELHA - Kyodan e Judan (Jodan) – 9º e 10º DAN
A cor vermelha sugere motivação, atividade e vontade. Ela atrai vida nova e pontos de
partida inéditos.
Essa é a cor do fogo, da paixão do entusiasmo e dos impulsos é a cor mais quente, ativa e estimulante. Ainda é uma cor primária que não pode ser formada pela mistura de outras
cores, mostrando assim, que o praticante ainda deverá manter-se puro e fiel ao estilo de que elegeu.
Essa faixa, pela sua vibração, dá mais energia física, mostrando que agora, mais do que
nunca é necessária força de vontade para não desistir da conquista dos seus ideais.
Persistência, força física, estímulo e poder são seus traços típicos.
Embora o vermelho represente agressividade, perigo, fogo, sangue, paixão, destruição,
raiva, guerra, combate e conquista, também simboliza aquilo que deve ser contido pelo
seu portador. Esta cor faz com que você se sinta mais vigoroso, expansivo e pronto para
avançar adiante em algum sentido evidente. Ela tende a atrair o olhar das pessoas e
chamar a atenção. Se você usar vermelho, isso pode indicar que tem ardor e paixão,
ferocidade e força. As pessoas que gostam de ação e drama apreciam essa cor. É uma cor
de uma energia muito forte e o praticante deve ter o cuidado e a persistência para não se deixar ser vencido por ela e desistir do caminho.Sendo a cor do sangue, o vermelho
também está relacionado à vida e à força de uma energia vital máxima. Esta também é
uma cor Yang.
ou na posição de pé:
A criança ainda em período de desenvolvimento ósseo, com todos os seus órgãos extremamente vulneráveis, não pode e não deve ser submetido a um treinamento que exija grande esforço físico.
A prática de qualquer modalidade esportiva deve ter como finalidade conservar a saúde, melhorar a disciplina e formar o hábito de recrear-se com coisas sadias, fugindo da delinquência e maus costumes.
A prática do trabalho físico deve, nesse período conseguir da criança, melhor postura corporal e desenvolver-lhe reflexos que venham equilibrar seus impulsos naturais.
Visto sob o aspecto educativo, o Judô deve restringir-se a uma atividade bem orientada, recreativa-educacional, pois a resistência da estrutura óssea e dos músculos que quase nenhuma força possuem, é fraca e o desenvolvimento mental é lento e não muito regular.
Inúmeros são os fatores que conduzem a criança à prática do judô. Muitas vezes atraídas pelos amigos; outras, por recomendação médica, com o objetivo de corrigir problemas clínicos ou neurológicos; e também incentivadas pelos pais, com o intuito de contribuir na formação da personalidade e na continuidade do processo educacional. Enfim, de qualquer forma, há a certeza de todos de que o judô é uma das atividades de maior reconhecimento no campo pedagógico para a formação do ser.
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Para as crianças a prática do judô contribui para:
Controle muscular;
Aperfeiçoamento do reflexo;
Desenvolvimento do racioncínio;
Equilíbrio mental;
Reforço do caráter e da moral;
Fortalecimento da auto-confiança;
Respeito aos companheiros.
Aos jovens, o judô propicia:
Cuidar beneficamente do físico e do caráter;
A transformação da disciplina;
O equilíbrio mental;
Tratar o semelhante com respeito e humildade;
Torná-lo útil à sociedade.
As crianças e os jovens necessitam experiências para dominar situações novas, evitando inibições, entravés no desenvolvimento e alterações degenerativas nos neurônios cerebrais.
Um aprendizado para toda a vida, fundamentado na Psicologia do Desenvolvimento.
As aulas de judô infantil tem por objetivo melhorar a concentração das crianças, proporcionar auto-estima, disciplina e saúde com total segurança. Muito mais do que apenas golpes e posições marciais, nesta modalidade buscamos fortalecer a relação de amizade entre pais e filhos, formar o caráter e possibilitar que a criança atinja a adolescência com seus princípios morais já formados.
Um ambiente que estimula a tomada de decisões, o espírito em grupo e o companheirismo desde cedo. A criança de hoje, é o formador de opinião de amanhã, por isso a nossa preocupação com sua formação global.
"Se alguém empurrar você, puxe-o; se lhe puxarem, empurre-o. Nunca devemos opor resistência a uma força, sempre acompanhá-la."
"Aprender a cair sem se machucar é o bê-a-bá desta luta." Jigoro Kano
Um jovem que na adolescência se sentia inferiorizado sempre que precisava desprender muita energia física para resolver um problema, resolveu modificar o tradicional ju-jutsu, unificando os diferentes sistemas, transformando-o em um veículo de educação física .
Pessoa de alta cultura geral, ele era um esforçado cultor de jujutsu. Procurando encontrar explicações científicas aos golpes, baseados em leis de dinâmica, ação e reação, selecionou e classificou as melhores técnicas dos vários sistemas de jujútsu, juntamente com os imigrantes japoneses dando ênfase principalmente no ataque aos pontos vitais (ver: Kyusho-jitsu) e nas lutas de solo do estilo Tenshin-Shinyo-Ryu e nos golpes de projeção do estilo Kito-Ryu. Inseriu princípios básicos como os do equilíbrio, da gravidade e do sistema de alavancas nas execuções dos movimentos lógicos.
Estabeleceu normas a fim de tornar o aprendizado mais fácil e racional. Idealizou regras para um confronto esportivo, baseado no espírito do ippon-shobu (luta pelo ponto completo). Procurou demonstrar que o jujutsu aprimorado, além de sua utilização para defesa pessoal, poderia oferecer aos praticantes, extraordinárias oportunidades no sentido de serem superadas as próprias limitações do ser humano.
Jigoro Kano tentava dar maior expressão à lenda de origem do estilo Yoshin-Ryu (Escola do Coração de Salgueiro), que se baseava no princípio de "ceder para vencer", utilizando a não resistência para controlar, desequilibrar e vencer o adversário com o mínimo de esforço. Em um combate, o praticante tinha como o único objetivo a vitória. No entender de Kano, isso era totalmente errado. Uma atividade física deveria servir, em primeiro lugar, para a educação global dos praticantes. Os cultores profissionais do jujutsu não aceitavam tal concepção. Para eles, o verdadeiro espírito do jujutsu era o shin-ken-shobu (vencer ou morrer, lutar até a morte).
Por suas idéias, Jigoro Kano era desafiado e desacatado insistentemente pelos educadores da época, mas não mediu esforços para idealizar o novo jujutsu, diferente, mais completo, mais eficaz, muito mais objetivo e racional, denominado de judô. Chamando o seu novo sistema de judô, ele pretendeu elevar o termo "jutsu" (arte ou prática) para "do", ou seja, para caminho ou via, dando a entender que não se tratava apenas de mudança de nomes, mas que o seu novo sistema repousava sobre uma fundamentação filosófica.
Em fevereiro de 1882, no templo de Eishoji de Kita Inaritcho, bairro de Shimoya em Tóquio, Jigoro Kano inaugura sua primeira escola de Judô, denominada Kodokan3 (Instituto do Caminho da Fraternidade), já que "Ko" significa fraternidade, irmandade; "Do" significa caminho, via; e "Kan", instituto.
